( 9 ) تنبيه [ في تفسير معنى الابداع ] الإبداع هو أن يكون من الشيء وجود لغيره - متعلق به فقط دون متوسط - من مادة أو آلة أو زمان هذا تفسير لفظة الإبداع - بحسب الاصطلاح القريب من استعمال الجمهور قوله وما يتقدمه عدم زماني - لم يستغن عن متوسط وهذا تذكار لما سلف - وهو أن كل مسبوق بعدم فهو مسبوق بزمان ومادة - والغرض منه عكس نقيضه - وهو أن كل ما لم يكن مسبوقا بمادة وزمان - فلم يكن مسبوقا بعدم - ويتبين من انضياف تفسير الإبداع إليه - أن الإبداع هو أن يكون من الشيء وجود لغيره - من غير أن يسبقه عدم سبقا زمانيا - وعند هذا يظهر أن الصنع والإبداع يتقابلان - على ما استعملهما في صدر النمط قوله والإبداع أعلى مرتبة من التكوين والإحداث التكوين هو أن يكون من الشيء وجود مادي - والإحداث هو أن يكون من الشيء وجود زماني - وكل واحد منهما يقابل الإبداع من وجه - والإبداع أقدم منهما - لأن المادة لا يمكن أن تحصل بالتكوين - والزمان لا يمكن أن يحصل بالإحداث - لامتناع كونهما مسبوقين بمادة أخرى وزمان آخر - فإذن التكوين والإحداث مرتبان على الإبداع - وهو أقرب منهما إلى العلة الأولى - فهو أعلى مرتبة منهما - وليس في هذا البيان موضع خطابة - كما ذهب إليه الفاضل الشارح ( 10 ) تنبيه وإشارة [ 1 ] [ في أن الممكن لا ترجيح لأحد طرفيه على الآخر إلا بسبب ] كل شيء لم يكن - ثم كان فبين في العقل الأول - أن ترجح أحد طرفي

--> [ 1 ] قوله « تنبيه وإشارة » في الفصل حكمان : أحدهما : أن الممكن لا يرجح أحد طرفيه على الاخر الا بسبب : والتنبيه عليه . وثانيهما : أن السبب في سببيته واجب أي السبب إذا كان تاما يجب حصول المسبب عنه . والإشارة